合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
▅▅ ▅▅ 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
▅▅▅▅▅ 九五：需于酒食，贞吉。
▅▅ ▅▅ 六肆：需于血，出自穴。
▅▅▅▅▅ 九三：需于泥，致寇至。
▅▅▅▅▅ 九二：需于沙，小有言，终吉。
▅▅▅▅▅ 初九：需于郊，利用恒，无咎。白话：拓展需求；能增加自己的威信，光大自己的名声和影响力，使自己得以成长，事业得以完善。有利于今后事业的发展壮大。
①为了获取更多的猎物去换取自己想要的生活资料，在城市附近的郊区狩猎(需于郊),只要勤奋努力(利用恒)，必然有收获；
②在两个部落的边界狩猎(需于沙)，产生了一些摩擦(小有言)；
③贪图更大的猎物，不小心陷在泥中(需于泥)，导致猎物被强盗夺走(致寇至)。
④血的教训(需于血)让自己认识到不能仅为个人的私立着想，使自己从自身的思想局限限性中摆脱出来(出自穴)；
⑤开始与江湖上有关朋友饮食宴乐(需于酒食)，寻找到了人生的另一种生活乐趣；
⑥每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔(入于穴)，忽然来了几个陌生的朋友(有不速之客三人来)，对他们保持恭敬，就不会有大碍(敬之终吉)。
不能想要就要，不能能要多少就要多少，还要学会等待。想要就要的人缺乏智慧，他们爱冲动；能多要就多要的人贪得无厌，最终人会敬而远之；不能学会等待的人最终将被自己饿死。等待的时候要轻松一点，平和一点。
有需求，必须学会等待。需求不会立马被满足，总得有一个时间过程。而且，有需求，光等待是不够的，还要自己努力，牺牲自己的时间、金钱、体力等等才能得到。因此，先遇到水，后则为天。先经历坎坷，后才见天日。
还有，不管自己的需求，很多东西硬吞、独吞、见到就吞，到最后就会自食恶果。
我们有需求很正常，但要学会有节制。当需求满足的时候，切不能贪得无厌，否则人见人怕，到最后是自己害了自己。人心不足蛇吞象就是这个道理。需要被满足后也不要浪费，要懂得珍惜，哪怕自己又不需要了，也不能随便浪费掉。
我们所说的“元、亨、利、贞”四字中，该卦没有“元”，为什么呢？因为我们需要什么自己都不会随时都清楚。
