讼卦告诉我们，要尽量避免诉讼。
《讼(sòng)》：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
▅▅▅▅▅ 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
▅▅▅▅▅ 九五：讼，元吉。
▅▅▅▅▅ 九四：不克讼，复既命渝。安贞吉。
▅▅ ▅▅ 六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
▅▅▅▅▅ 九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
▅▅ ▅▅ 初六：不永所事，小有言，终吉。白话译文：化解纠纷；能够让自己建立威信，但要提高警觉尽量避免纠纷的发生。保持不偏不倚的态度去处理，就不会有差错，但最终还是一个两败俱伤的事情。经常调解纠纷对一个人的成长有促进作用，但对事业的发展是不利的。
①为了获取更多的猎物，自己经常做一些超越常理的事情(不永所事)，招致大家的议论(小有言)，最终大家对此类事情采用了听之任之的态度；
②在与其他部落的纠纷中调解不成功(不克讼)，赶紧跑回部落躲藏起来(归而逋)，有那么多部落民众的支持，他们最终拿你也没有办法(其邑人三百户，无眚)；
③发生纠纷后仰仗自己以往的功绩和贡献(食旧德)化解了问题，倘若依赖本部落首领则一事无成(无成)。
④倘若自己败诉，那就认罚，主动给对方以物质赔偿(复即命)，这样才能够让自己今后的生活与工作平安、顺利(安贞吉)；
⑤自己改正了缺点，而且还结交了一些有能力的朋友，这样很多纠纷就消除在萌芽状态，大事化小的得以妥善解决(讼，元吉)；
⑥上面的领导经常授权你处理民众之间的纠纷，这种荣誉授命于危难(或锡之鞶带)，过后会很快的把这种特权剥夺掉(终朝三褫之)。
人们打官司当然是为了打赢，强者不用打官司，他有自己的办法解决问题，打官司的人群往往是属于弱势群体。那么，弱势群体去打官司，则很明显的具有难度，往往输多赢少，一打就是三五年，长久不得解决，最后弄的花时间花金钱。这对弱势群体是很累的，而强者就会奉陪，因为这对他来讲只是小事一桩。
法官的作用是主持公正，但是并不是说要秉公执法，而是秉公办事。即秉公让双方庭外和解。庭外和解是和的结果，而判决下来， 不管谁输谁赢，新的矛盾和仇恨就此产生，形成冤冤相报的结局。因此，法官的晋升和绩效是凭庭外和解的数目，而非判决的数目。这是中国和外国不一样的特点。
国际化的今天，国内很多人的思想被国外所影响，但这些转变观念的人却仍然生活在中国，因此不一样的观念就会产生矛盾，会激化矛盾。
比如，中国也是法治社会，但人情比法制要高，而国外的法制是强调法律大于人情。父亲因为儿子结婚不请他而告儿子，儿子说我和他很少来往因此不请，法官判儿子赢。这是西方的做事规则。但是我们很清楚的能够得到这样的结果：儿子虽然赢了，但是父子的积怨更深了。中国人就比外国人聪明，我们认为人情大于法律，就算儿子有道理，我们希望的是父子化解恩怨，从此和解。因此外国人不懂中国人，甚至会生中国人的气，说他们不公平，不讲法律。这是因为他们不懂得这层道理——中国人看重的是未来的和谐，化解恩怨，大事化小，小事化了。这没有谁对谁错，只是文化不同。因此，转变了观念的人和传统中国人的思想就有了分歧。中国人又是很有弹性的，对这些事会很巧妙的化解掉，让老外云里雾里不知所以。
中国人做事凭良心，良心到了，做事自然风生水起。比如有良心的中国人谈生意，会明确的把丑话说在前面，以避免难以预料的变故，而现在的社会上很多人拍着胸脯保证说没事，事后卷钱就走。中国人还懂得，赚昧着良心的钱，做昧着良心的事迟早是要还的。不在此处就在彼处，阴阳转换就是这样。
因此，自己要警惕这些事情。做事之前要做好充分的准备，知道要面临的风险，这样才会最终快乐。整天嘻嘻哈哈不叫快乐，叫到时候死到临头都不得知的愚笨，叫幼稚。快乐的根本是做事之前做好充分准备，做事之时讲究诚信和良心，遇事避免纠纷，大事化小小事化了以免结仇，引起更大的损失，这样才是保护自己和家人的最好途径，这样才会快乐。
几个概念：
大人：大人是能够救你命的人。衙门里告状人喊判官为“大人”是这样来的，就是来自这一卦：利见大人。
大川：指代险恶的事，有风险的事。
